lunes, 1 de junio de 2009






















































En tokio existen diversos lugares para entretenerse los jóvenes y adultos, como lo son el billar. Don Nelson gaviria propietario del billar dice que muy poco ban a jugar y si ban son solo desempleados a pasar el rato charlando mas no jugando.
Asisten mas alas discotekas cercanas a este billar, donde la mayoría son negros los que asisten con son de relajo o con ganas de tomar, no les importa si es de día o de noche, o que día de la semana es; solo les importa pasarla bien y ya.





































De nuevo visite la tienda central del barrio Tokio, y pude ver como aun tienen las cosas mal distribuidas. le pregunte a varios vecinos que compran hayi y dicen que nunca se habían dado cuenta de eso, ellos iban a comprar y ya, nada mas.
pero si les parece de mal gusto que eso pase, por que entonces cuando compren una gaseosa les sabrá a carne, o los lácteos tendrán mal sabor.

EL DESEMPLEO





















































DOÑA edelmira parra es una mas de las desempleadas del barrio Tokio, tiene una miscelánea y una tienda de alquiler de películas y videos; dice que le ba muy mal, vende muy poco, hay veces que le saca la plata alas cosas como hay veces que no; vive con su esposo y 7 hijos. un detalle muy interesante que me contó esta señora es que es desplazada de de Córdoba Quindio, le toco huir por que la guerrilla le iba a quitar a sus hijos mayores para llevárselos a la selva, por miedo a perder a sus hijos huyeron hasta llegar acá a pereira hace 9 años donde pudieron salir adelante y ya tienen su casa propia.




en este barrio da tristeza ver como la pobreza azota a muchas personas, algo parecido es lo que le sucede a este señor llamado (vitorino), es viudo hace un año y medio, vive solo. dice que la situacion economica que tiene es muy mala, a pesar de la minitienda que tiene. "de nada sirve tener casa si uno no tiene con que sostenerla" esto es lo que dice el señor vitorino al preguntarle que si por que no ha arreglado la casa, la tiene igual que cuando se la dieron.



































En el barrio Tokio no hay centros de recreación para los niños, excepto este "parque" por decirle así, que cumple con una serie de peligros para los niños, mientras al lado hay un barranco que peligrosamente puede causar problemas para ellos; mientras los padres están rumbeando ellos están acá sin saber que les pueda pasar, (dato dicho por los mismos niños).




















































































las escuelas del barrio tokio están conformadas por casas alquiladas las cuales son usadas como "escuelas" para los niños ya que este barrio no cuenta con una escuela grande donde estudien todos juntos; por que por cada casa alquilada hay dos salones y en total hay 5 casas, separada una de la otra sea por casas o por manzanas. los grados que hay se manejan son 0, 1, 2, 3, 4, 6, 7.

hay niños de 13 años que se encuentran en grado tercero por problemas de aprendizaje según madre comunitaria del barrio, muchos dicen que por una falta de escuela e verdad, por que a esas casas llamadas escuelas lo único que ellos ban aser es recochar. las jornadas son mañana y tarde.

sábado, 30 de mayo de 2009




































EN NUESTRA COMUNIDAD AFRO TAMBIEN EXISTE UN SENTIMIENTO POR EL VALLENATO, POR QUE TAMBIEN HACEMOS PARTE DA LA COSTA CARIBE, Y NOS NACE ESE TALENTO PARA CANTAR AL RITMO DEL ACORDEÓN Y DEMÁS INSTRUMENTOS.


EL ABOZAO
El Abozao es una DANZA FOLCLORICA del chocó, en el pacífico colombiano. Está escrito a 6/8, muy parecido al currulao, aunque la presencia de los tambores en el abozao no es tan marcada, y la composición es más melódica.


viernes, 29 de mayo de 2009




































BAILES TÍPICOS DE LOS AFROCOLOMBIANOS


EL CURRULAO:

Es la danza patrón de las comunidades afrocolombianas del litoral Pacífico. Presenta características que sintetizan las herencias africanas de los esclavizados traídos en la época colonial para las labores de minería adelantadas en las cuencas de los ríos del occidente del territorio. En la ejecución del currulao es posible aún observar características propias de un rito sacramental impregnado de fuerza ancestral y de contenido mágico.

El currulao es un baile de pareja suelta, de temática amorosa y de naturaleza ritual. Los movimientos de los danzarines son ágiles y vigorosos; en el hombre adquieren por momentos una gran fuerza, sin desmedro de la armonía. La mujer perpetúa una actitud sosegada ante los anhelos de su compañero, quien busca enamorarla con flirteos, zapateados, flexiones, abaniqueos y los chasquidos de su pañuelo. La coreografía se desarrolla con base en dos desplazamientos simultáneos: uno de rotación circular y otro de translación lateral, formando círculos pequeños, los que a su vez configuran un ocho. Las figuras que predominan son la confrontación en cuadrillas, avances y retrocesos en corredor, cruces de los bailarines, giros, saltos y movimientos del pañuelo.



COMIDAS TÍPICAS DE LOS AFROCOLOMBIANOS

LOS AFROCOLOMBIANOS TENEMOS UNA GRAN VARIEDAD DE COMIDAS TÍPICAS ORIGINARIAS DEL PROPIO CHOCÓ Y DEL PACÍFICO COLOMBIANO, POR GENTE EXPERTA PARA EL SAZÓN COMO ASI LE DECIMOS; COMIDAS QUE EN MUCHAS PARTES NO ES CONOCIDA, O SI LA CONOCEN ES CON OTRO NOMBRE COLOCADOS POR ELLOS. NOSOTROS MOSTRAMOS LO BUENO DE NUESTRAS COMIDAS CON SOLO SENTIR EL OLOR.
EL DIA MUNDIAL DE LA AFROCOLOMBIANIDAD EN EL LUCY TEJADA EN LA CIUDAD DE PEREIRA QUISIMOS PRESENTARLES A TODOS NUESTRA COMIDA TÍPICA Y LO QUE MAS SE CONSUME EN NUESTRA REGION PACÍFICA, PARA QUE SE DESGUSTARAN CON NUESTRAS EXQUISITAS RECETAS.

UNA DE NUESTRAS COMIDAS TÍPICAS ES EL CHERE, CARNE SALADA, PRIMITIVO, POPOCHO (PLATANO), EL COYANO (UNA MASA QUE SE PONE A AZAR Y SE PREPARA DE MAIZ CALENTADO), PACO (ARBOL QUE BOTA UNA FRUTA QUE SE LE ECHA AL SANCOCHO Y AL ARROZ DE MAIZ CON PEZCADO), CHANGUAINA (PICADO DE HIGADO, BOFE, Y MORZILLA), NATILLA DE CHONTADURO, SANCOCHO DE TRIPA HUMADA, ARBOL DEL PAN (CAIMITOS), LECHE MIL PESOS (PALMA QUE BOTA UNAS PEPAS Y DE ELLAS SE SACA LECHE), SOPA CON QUESO COSTEÑO, PATACON DE BANANO CON QUESO COSTEÑO, ARROZ CLAVADO, EL ÑAME, JUGO DE ANÓN.

jueves, 21 de mayo de 2009

UNA FIESTA AFROCOLOMBIANA

HOMENAJE- INTEGRACIÓN CULTURAL

Como antesala a la conmemoración del Dia Mundial de la Diversidad y el Dia Nacional de la Afrocolombianidad, que se celebra hoy y mañana.

una serie de 25 videos de un minuto apareceran desde hoy en diferentes canales de television públicos y privados, asi como en la página web www.mincultura.gov.co, como parte de la campaña "Colombia", "Colombias", que tiene como fin conmemorar el Dia Mundial de la Diversidad y el Dia Nacional de la Afrocolombianidad.
la Unesco proclamóen el 2001, el 21 de Mayo como Dia Nacional de la Afrocolombianidad, en homenaje a la fecha exacta en que se abolió la esclavitud en Colombia, 1851.
la encargada de lanzar esta campaña a nivel Nacional será la ministra de la cultura Paula Moreno Zapata, durante una ceremonia que tendrá lugar en la biblioteca nacional de colombia, en la capital de la república hoy a als 06:00 pm.
alli impondran la "gran orden al mérito cultural", a leonor Gonzales mina , mejor conocida como la Negra Grande de Colombia, por su destacado talento y su compromiso con la realidad social del país, que la convierten en un artista integral.
asi mismo, se llevara a cabo un recital de mujeres poetas afrocolombianas, entre las que se destacan Dionisia Moreno, Lorena Torres, Lucrecia Panchano y Mari Grueso. finalmente, el músico carlos fernando Balanta conocido como BATERIMBA, realizara un perfomance en el que fusiona la bateria con la marimba de chonta y otros instrumentos como el bongó, las congas y las claves.
segun la ministra de cultura esta campaña servira de fundamento para reflexion sobre la democracia que seguimos construyendo y que se nutre de la variedad de experiencias vividas por las diversas comunidades presentes en nuestra Nacion.

EN PEREIRA

diferentes escenarios culturales de la ciudad, como el centro cultural Lucy Tejada y la biblioteca Pública Luis angel arango, ademas de diferentes planteles educativos, realizaran aventos artisticos, lúdicos y didácticos para celebrar este dia mundial de la Afrocolombianidad y asi hacer una integracion cultural.


EL DIARIO DEL OTUN
VARIEDADES
MIERCOLES 20 DE MAYO DEL 2009
PEREIRA


lunes, 4 de mayo de 2009

ASPECTOS GEOLÓGICOS

El barrio Tokio ocupa una geoforma de modo alargado cortado al Norte como divisioria de aguas por la vía hacia la bella y en los bordes Este y Oeste por sendos drenajes que se juntan en la parte sur y conforman la quebrada el chocho.
Los procesos erosivos naturales en la zona han tenido como detonante la intervención antrópica mediante el asentamiento indiscriminado sin ninguna planeación, lo que ha generado zonas de botadero de basuras y escombros, construcción de letrinas y descoles de aguas negras a libre exposición.

En el área del barrio Tokio encontramos superficialmente una cubierta de cenizas volcánicas de espesor variable, con rellenos antrópicos (basuras, movimientos para obras civiles), los cuales se encuentran saturados por el manejo inadecuado de aguas lluvias, descoles de alcantarillado y carencia de cobertura vegetal apropiada; todo lo que resalta en unos suelos potencialmente inestables durante un fuerte invierno o un evento sísmico fuerte. Generalmente los deslizamientos se producen en la sinterfase entre las cenizas y los depósitos antrópicos (llenos).

LITOLOGÍA - COLUMNA ESTRATÉGICA

L a secuencia estratégica en el barrio Tokio ha sido modificada en sus características composicionales y de estabilidad, por la realización de banqueos antitécnicos y las disposición inadecuada de residuos sólidos sobre las laderas adyacentes a las quebradas.
En la quebrada el chocho, se abservan afloramientos de rocas volcánicas basicas tipo diabasas, moderadamente meteorizadas, con un espesor del suelo residual arcillosos hasta de 1 metro, sobre el que se encuentra una capa de cenizas volcánicas cuyo espesor está distorsionado por efectos de erosión e intemperismo.


Sobre esta secuencia se encuentran depósitos por llenos antrópicos y acumulaciones de residuos sólidos, los que sirven de sustento a las viviendas, principalmente en el barrio Tokio, donde el bajo nivel económico de los moradores no permite en la mayoria de los casos hacer las adecuaciones necesarias, generando zonas susceptibles de inestabilizarse pr aguas lluvias o de alcantarillados mal manejados.

GEOMORFOLOGÍA DEL BARRIO TOKIO

Las geoformas de colinas rectas y alargadas disectadas por drenajes, permiten en la ciudadela Villa Santana destacar dos unidades geomorfológicas bien diferenciadas:

UNIDAD DE BAJA PENDIENTE:

Se encuentra en las partes altas de las clinas, dond elas epndientes son suaves y alargadas, hasta un 20 % y en las márgenes de las quebradas zanjón, la cristalina o el calvario.
En esta unidad no se presentan problemas graves de estabilidad. solo carencia de obras de manejo de aguas lluvias de via y techos que son el punto de partida de problemas de inestabilidad en las partes bajas.

UNIDAD DE LADERAS EMPINADAS:

Se presenta adyacente a la unidad antes mencionada, desde las cimas altas hasta los drenajes, con pendientes de hasta 80-90%, en las peatonales y los patios de las viviendas.
En estos sectores se presenta la estratigrafía típica de llenos antrópicos antitécnicos por banqueos para construcción y aún depositados de desechos sólidos.

PROCESOS EROSIVOS:

En la ciudadela Villa Santana los procesos de erosión estan asociados en su mayoría a la falta de obras de manejo de aguas lluvias y de alcantarillado , o a la deficiencia en las mismas.
El hombre a través de prácticas inadecuadas de construcción, actúa como detonante de los procesos de inestabilidad del suelo.
La construcción sobre laderas hace necesario el terraceo para encontrar una superficie adecuada para elasentamiento. Este terraceo en condiciones normales debe llevar obras de contención sobre el talud superior, lo que no se encuentra en la ciudadela debido al bajo nivel económico de sus habitantes.

A este inconveniente debe sumarse la carencia de otras mínimasde manejo de aguas lluvias, de tal modo qeu als aguas de techo de las viviendas ubicadas en las partes altas afectan progresivamente las casas de la parte baja, a lo que debe sumarse el flujo normal de aguas en la ladera.

En el barrio Tokio, especialmente debe acometerse la construcción de vias peatonales en concreto, para manejo y evacuación de aguas lluvias y para ordenamiento de hilos de viviendas hasta este obstáculo físico.
En este barrio, el deslizamiento que se produjo en la parte inferior de doferentes manzanas , se produjo por aguas de alcantarillados descolando a media ladera , causando la saturación progresiva del suelo y el posterior movimiento de maa causando pérdida parcial dela vía peatonal de la parte baja.

La via vehicular perimetral propuesta hace 3 años atras y que debia pasar por este sitio debe ser interrumpida en este punto, ya que las obras de contención en este sitio aumentarian sustancialmente el costo de la obra desequilibrando la relación costo- beneficio.

La disposición de residuos sólidos en las laderas adyacentes a las quebradas, es un factor desestabilizante del suelo, además del foco infeccioso, lo mismo que el factor perturbador del entorno paisajisto.

En términos generales, los programas de mejoramiento de vivienda en el sector, deben dirigirse al manejo de aguas lluvias de techo y peatonales, y de alcantarillado.
Así mismo, el trabajo comunitario en aspectos de conservación ambiental y desarrollo social, debe ser un programa permanente en la ciudadela Villa Santana.

ANTECEDENTES DEL BARRIO TOKIO

ANTECEDENTES DEL BARRIO TOKIO... CIUDADELA VILLA SANTANA

Respecto a la situación descrita en el plan de Desarrollo realizado los últimos años, se encuentran ahora zonas que han sido mejoradas en este barrio, donde al contrario se sigue presentando el problema de invasiones sobre lotes ya reubicados debido a al falta de presencia de las instituciones de orden municipal en la zona, lo que acelera procesos erosivos severos sobre las laderas, debido a al técnica pobre en las construcciones.

En la ciudadela villa santana hacen presencia social entidades como Manos Unidas, desarrollando programas educativos y de desarrollo familiar, básicos para la niñez y la familia; pero se siente la ausencia de otras entidades de orden local para contrastac los efectos del desempleo y la dorgadicción muy acentuada en la zona.



METODOLOGÍA...

Tratandose de una actualización, la metodología desarrollada durante la elaboración del trabajo original sufrió alguna modificación en cuanto a los criterios básicos de reubicación utilizados en aquel entonces: estabilidad geotécnica, criterio urbanístico, y criterio de servicios públicos.
en la actualidad se trabajo principalmente con el criterio de estabilidad geotécnica, ya que zonas de reubicación basadas en criterios urbanisticos no fueon recuperadas ni acondicionadas de manera alguna en el periodo 99-2001.

En cuanto a servicios públicos cabe anotar que casi la totalidad de la ciudadela cuenta con servicios básicos de acueducto y alcantarillado exepto, algunas manzanas, que solo actualmente estan adelantando la construcción de su alcnatarillado, lo que favorecerá la estabilidad general de las viviendas y la posterior legalización de las mismas.

En el barrio Tokio, se hizo un trabajo intensivo casa a casa, determinando las condiciones generales de estabilidad del terrenoy de la vivienda misma, y haciendo recomendaciones puntuales a los priopietarios. Se hizo tambien un análisis macro de los problemas de estabilidad asociadoprincipalmenet a entregas de alcantarillados, y se recomendaron obras generales de estabilización para el barrio.

En la medida que se adelanten las obras de estabilización y recuperación urbanística, se controlara la expansión indiscriminada de este barrio que es donde mas se evidencia el problema de invasiones.

De otra parte, es básico y perentorio la presencia de entidades de orden municipal que no solo controlen la expansion anormal, sino que sean un apoyo constante para la comunidad en general.


lunes, 20 de abril de 2009























Este es Condoto- Chocò

el chinche amarillo muestra la inseguridad que existe en esa region.
el chinche verde es el del medio ambiente, mostrando como se ha vuelto ultimamente.
el chinche rojo es el del conflicto armado que existe en ese lugar.
el chinche blanco es el de la buena convivencia que tenemos.

domingo, 19 de abril de 2009

CAPÌTULO 6

las diferencias culturales encarnan para bien o para mal, esta es una cuestiòn interesante para la investigaciòn ya que tiene posibilidades de transformar la vida social misma.
las promesa polìticas culturales tienen como potencial resisitir y subvertir los axiomas de la modernidad en su forma hegemònica, lo propio de la minoria este compuesta por un solo miembro. por esta razon la diferencia cultural es uno de los factores politicos claves de nuestra era.

al presente parecemos prestar atencion a formas de resistencia al desarrollo que son mas claramente legibles y la construcciòn de los òrdenes culturales que podrìan estar sucediendo en los grupos populares y los movimientos sociales. analizar el desarrollo como discurso es mostrar que hablar es hacer algo, algo distinto de expresar lo que uno piensa, mostrar que agregar una frase a una serie de frases a ejecutar un texto.
Imaginarse el fina l del desarrollo como regimen de representaciòn suscita todo tipo de interrogantes sociales, polìticos y teòricos. el discurso es la expresiòn del pensamiento. es una practica, con condiciones, reglas y transformaciones històricas.

pensar en modificar el organismo del discurso es una cuestion politica que incorpora la practica.
CAPÌTULO 5


El aparato de la producción corporal implica que los límites entre lo orgánico, lo técnico y lo textual que lo conforman son bastantes permeables.
pero estos tres componentes en estos momentos no están separados, cualquier organismo dado que se convierte en objeto de ciencia es ya una mezcla de los tres.
la naturaleza es una construcciòn de humanos y no humanos; tenemos asì la posibilidad de involucrarnos en nuevas conversaciones con la naturaleza, convirtiendola en construcciòn pùblica.
la historizaciòn de la construcciòn de la naturaleza ha sido objeto de discusiòn por otros en diversas tradiciones: la experiencia de la naturaleza como bien econòmico. los crìticos de las nuevas tecnologìas pintan a menudo un futuro nada prometedor.

pero tal vez el nacimiento de la cibercultura, como sociedad posmoderna, tambien supone cierta promesa cultural de configuraciones sociles mas justas; pero los abstaculos y riesgos al respecto son claros.

la naturaleza sera modelada sobre la cultura entendida como practica, la naturaleza sera conocida y reconstruida a travès de la tècnica y finalmente se volverà artificial, del mismo modo en que la cultura se vuelve natural.
la genètica, la inmunologia y el ambientalismo son los principales vehiculos de la infiltracion de la tecnociencia, el capitalismo y la cultura en la que los modernos llaman naturaleza.

el significado de todo ello para el tercer mundo esta todavia por analizarse, y debe comenzar con la invencion de un nuevo lenguaje para hablar de estos temas desde una perspectiva propia. es muy probable que el desarrollo sostenible no lo hara, ya que la dominaciòn del primer mundo lleva altercero hacia formas de dependencia aùn mayores.

martes, 7 de abril de 2009

EL TRANSPORTE


En este barrio las busetas que salen y entran son las siguientes y las mismas:

La 35: que se dirige hacia cuba, homcenter, avenida sur, villa santana, las brisas, ciudad victoria.

La 2: que se dirige hacia san nicolas, el sena, invico, postobon, maracay, playa rica, la popa, carrefour.

La 8: se dirige hacia tokio, kennedy, turin, carrera cuarta, inem.

La 25: las brisas, villa santana, universidad tecnològica, avenida sur, el comando, el dorado, villa consota, padre valencia, panorama 1 y panorama 2 y termina en los 2005.




ENTREVISTA A LA SEÑORA CARMEN BOLIVAR SALAZAR


la señora viene del departamento del CÀuca, llegó hace 5 años acá a pereira con sus dos hijos, llego ala barrio Tokio hace 4 años y dice que el barrio ha cambiado mucho en el sentido de seguridad, ya las personas se socializan más los unos con los otros.

Ella tiene una tienda que queda al lado de dos más, es muy pequeña pero al parecer según lo comentaba le iba muy bien aunque ya se le esta cayendo la tienda por que no tiene dinero para invertir, y las demás personas que tienen su negocio es por que tienen préstamo con el banco y ella no; lo que recoge en las ventas es para pagar sus gastos y entonces no le queda nada para invertir.
La
mayoría de tiendas que hay son de personas mestizas y tiendas Afros son pocas.
Las guarderías que hay en el barrio son pocas a pesar de la cantidad de niños que se ven en las calles, una guardería tiene como mínimo 20 niños.




































LA PELUQUERÌA

Aquì en el barrio Tokio solo existe una peluquerìa en donde trabajan tres personas que son recien retiradas del ejèrcito, y por la falta de trabajo les da por montar èsta peluqueria; primero comenzaron con una màquina y ya tienen dos y la idea de ellos es tener màs y colocar la peluquerìa màs grande. Aunque son pocas las cosas que tienen a comparaciòn con las de otras peluquerìas no del barrio si no de otras ya bien organizadas ellos ya son muy reconocidos en el barrio por su buen trabajo como peluqueros.

Testimonio de Jorge Hurtado. uno de los peluqueros.





















































A causa del desempleo que existe en el barrio Tokio, a estas personas Josè y Jaime, les toca rebuscarse su comida vendiendo aqui, ellos dicen que les va muy bien y le agradecen a Dios por darles esta oportunidad de luchar y seguir adelante para poder sacar a sus familias del màs estado en que estàn.


Tambien hay personas que viven de los cultivos que ellos mismos hacen para poder sobrevivir.


Aquì se ven muchas viviendas en donde sòlo tienen construida la parte de de adelante en donde tienen la cama, lacocina, la sala y el baño todo junto; y la parte de atràs de las casas està sin construir. A pesar de que las casa se ven grandes por lo general no son asì, al entrar a ellas vemos como son en verdad.

Otras casas que por fuera no estàn bien, pero por dentro son muy lindas, tienen su televisor grande, su sala elegante y no me logro a aimaginar como seran las piezas, en donde tienen toda la casa construida por detràs.

Hay mucha inseguridad, ya que hay muchos niños que juegan en paruqes que estan en mal estado, que tambien juegan cerca de una bajada de monte que llega a una quebrada.




































LA CASETA

Esta caseta del barrio, es muy pequeña para un barrio como este, en donde hay una poblaciòn grande.

Tambien pude observar como existe una cantidad de tiendas, hay competencias, pero lo màs extraño o bueno es que al preguntarle a los tenderos ellos dicen que les va muy bien; es lògico decir que esto se debe al desempleo que hay, ya que mucha gente no tiene los recursos necesarios para ir a comprar a los supermercados grandes de Pereira, solo les alcanza su dinero para comprar en las tiendas en donde todo les sale màs barato.






































































CARNICERÌA Y REVUELTERÌA TOKIO

Esta es la carnicerìa màs grande del barrio Tokio de la Comuna Villa Santana, pero al momento en que fui y la visitè note que estaba en mal aspecto en el sentido en que estan ubicadas las cosas.
En una parte està la carne en una nevera y debajo de la carne hay litros de gaseosas, uno las ve y no le da gana de comprar nada.
Los huesos de la carne estaban juntos con las frutas (manzanas, peras).
Los chorizos estaban encima de la confiterìa.

Èsta carniceria es la màs sofisticada por decirle asì, al ver las otras que tambien estaban ubicadas en el mismo barrio, ademàs es un supermercado grande en donde la comunidad va a comprar en cantidad por su economìa, y por que la atenciòn es muy buena.
Un supermercado o súper es un establecimiento comercial urbano que vende bienes de consumo en sistema de autoservicio entre los que se encuentran una gran variedad de alimentos, en donde los tienen en orden y a la gente se le hace màs fàcil escogerlos.

Tokio a pesar de ser un barrio como muchos le dicen "subdesarrollado"
, por encimita se le ve que ha cambiado mucho desde hace algunos años, ya existen discotecas, farmacias, revuelterias grandes, panaderias, y una sola peluquerìa.


lunes, 30 de marzo de 2009

LA AFROCOLOMBIANIDAD


Es una entidad ètnica, son el conjunto de realidades, valores y sentimientos que estan integrados en la cotidianidad individual y colectividad de nosotros.
Las comunidades afrocolombianas no son culturalmente homogèneas y podemos hablar de una gran diversidad. Debemos implementar la etnoeducaciòn en la afrocolombianidad, por que los colombianos debemos destruir el racismo, el etnocentrismo blanco, y la discriminaciòn racial que se ha reproducido de generaciòn en generaciòn, en la conciencia individual y colectiva a travès de las relaciones sociales cotidianas, la educaciòn y los contenidos de los medios de comunicaciòn.

domingo, 22 de marzo de 2009




La gente los fines de semana, tienen como pasatiempo salir a las canchas a ver diferentes actividades que se realizan.
Algunas son realizadas por estudiantes de la Universidad Tecnològica de Pereira, del programa Audiovisuales.
Otras actividades son estimuladas por el INDER.



En esta cancha del barrio, la gente se reuniò para ver una presentaciòn de algunos estudiantes de la universidad tecnològica de pereira.
este es parte del barrio Tokio.
INFORME CAPÌTULO 3


Durante los años 60, las teorìas del crecimiento econòmico ocuparon una posiciòn elevada , la creencia extendida de que el crecimiento podria ser planeado, contribuyo a solidificarel enfoque del crecimiento.
La planeaciòn era el instrumento por el cual la economìa se hacìa ùtil ligada en forma muy directa con la polìtica y el estado, lo que para el planificador era un campo de aplicaciòn y experimentaciòn constituye para el economista el punto de verdad sistemàtica que estaba obligada para hallar y poner a consideraciòn de todos.

Con la solidez de la economìa este desarrolloy la planeaciòn, los antìguos estilos de conocimiento y ayuda desaparecieron gradualmente, lo que estaba en juego era una nueva manera de tratar la pobreza y el subdesarrollo; despuès de 1945 sacar provecho de la pobreza era el papel del gobierno ya que debia cumplir llevandola a tèrminos de la producciòn que la planeaciòn trataba de organizar.
Entonces nace una concepciòn ùtil y funcional de la pobreza atada ùnicamente a razòn el trabajo y la producciòn. Las nuevas instituciones de planeaciòn fueron acogidas en ciudades, departamentos, pueblos y àreas rurales con pequeños intereses de la economìa y bienestar.
INFORME CAPÌTULO 2



El desarrollo se convirtio en sujetos de tecnologìas polìticas, que buscaban su erradicaciòn de la faz de la tierra pero que terminaron multiplicandolo hasta el infinito.
El desarrollo fue de gran importancia para los paìses del tercer mundo, hizo que estos se dieran cuenta de la situaciòn por la que estaban pasando, comienzan a pensar por si mismos como seres incapaces de sobrevivir, ponen el pie sobre la tierra.
El desarrollo es una posibilidad, es hacer que se cumpla lo debido, es dominante y le dio formas a los modos de imaginar la realidad y al interactuar con ellos mismos ya que su funciòn es dominar el pensamiento y la acciòn.

Es una representaciòn que solo se identifica de diferentes maneras y de diferentes tipos.

Acomienzos de la II guerra mundial, surgiò el descubrimiento de la pobreza que tiene como efecto y causa el hambre, el abandono y la forma en que viven las personas. La pobreza en el sentido moderno apareciò cuando la difunciòn de la economìa del mercado rompiò los lazos comunitarios y privo a millones de personas de acceso a la tierra, al agua y a otros recursos.

Es muy importante la ruptura en las concepciones y la administraciòn de la pobreza, primero con el surgimiento del capitalismo europeo y luego con la administracion del tercer mundo.

jueves, 19 de marzo de 2009

lunes, 9 de marzo de 2009

Resumen de Arturo Escobar capitulos 2 Y 3

DISCUCIÒN DE ARTURO ESCOBAR, FRENTE A LO PLANTEADO EN CLASES:

La problematizacion de la pobreza y la economìa y el espacio del desarrollo , son dos temas que ban de la mano. Arturo Escobar nos plantea el tema de la pobreza, que es una historia que nunca tendra fin, pues cada vez es màs crìtico pues nuestra poblacion crece; y por otro lado el planteamiento de la economìa nos explica como la sociedad se somete a una cantidad de gastos innecesario para su vida cotidiana pues esto nos implica que cada vez la economìa se agote y la pobreza abunde. Con esto nos queda màs que claro que la pobreza a sido una problemàtica del pasado que a lo largo del tiempo se ve con màs frecuencia, pues esta pobreza de la que habla Arturo es la que nosotros cada vez hacemos que cresca pues nos metimos en una sociedad de consumo pues Arturo dice que cada vez la economìa ba sometida a una tasa natural de crecimiento definida por su poblacion de acumulacion de capital y el progreso tecnològico , pues el proceso de crecimiento se considera estable, osea que la economìa en su porcentaje es muy estable. Desde este punto de vista podemos aSegurar que la pobreza es parte de la vida cotidiana del los individuos.

domingo, 1 de marzo de 2009

tokio segunda etapa

CARACTERIZACIÒN DEL BARRIO
TOKIO


Tokio
,un barrio fundado el 22 de Diciembre de 2005 y se conforma por 4 sectores, su segunda etapa se conforma por 1800 habitantes.
tIene una representante Martha Lucia Gòmez Becerra que es la presidenta de la junta de acción comunal que fue elegida por medio de una plancha conformada por 14 personas y es revisada por la alcaldía. lideras democráticas por medio de las inscripción mediante un libro donde se registran los gerentes del barrio y se cierra el libro un mes antes de las elecciones.

Tienen todos los servicios pùblico hasta cobertura de Internet .
Las escuela
están designado las casa del sector que se le alquilan a la curia , y los colegios están en villa santana manos unidas y compartir las brisas.

No cuentan con una iglesia pues los domingos el padre de la iglesia de de villa santana se desplaza al sector de Tokio para ofrecer la misa en la caseta .

Los transportes que llegan hasta allá son la 2 y 21 que se dirigen hasta dosquebradas. la 8 hasta Homcenter, 35 Morelia, 25 Montelibano .

Los empleos son casa de familia y castración , pero en este momento el desempleo abunda.

Las guarderías son en general para toda las guarderias en esta etapa no hay guardería y las familias son en general, Pues en este momento están getionandolas . pues los niños cuentan con un restaurante y los ancianos tambien tienen comedor comunitario .

Este barrío cuenta con3 parques, 2 canchas que están designado al servicio de toda la comunidad que conforma el barrio pues en esta etapa estan todas las 3 razas, las limitaciones son UTP -canceles -brisas-remanzo. caracteristica, la uniòn de todas las etapas.